元时期，中国陆上对外贸易虽不及海上丝路的繁荣，但在特定历史阶段与区域政治格局下，依然依托着重要的交通干线和边疆政权，形成了若干具有标志性的陆上贸易场所，这些场所不仅是商品交换的集散地，更是多元文化交融的十字路口,其名称背后承载着丰富的历史信息。

strong>榷场：官方管控下的边贸枢纽

榷场”是宋元时期陆上对外贸易最具代表性的场所名称，特指由宋、辽、西夏、金、元等政权在边境地区设立的、由官方统一管理的贸易市场，榷场的设立通常基于政治军事协议,具有浓厚的官方色彩和严格的管控措施。

• 北宋与辽、西夏的榷场：北宋时期，与辽朝（契丹）主要在边境如霸州（今河北霸州）、雄州（今河北雄州）、安肃军（今河北徐水）、广信军（今河北保定西北）等地设立榷场，与西夏则则在保安军（今陕西志丹）、镇戎军（今宁夏固原）等地进行榷贸易，北宋输出的主要是茶叶、丝绸、瓷器、粮食，输入辽、西夏的主要是马匹、羊、驼、皮毛等，榷场的名称直接体现了其地理位置和军事属性，如“雄州榷场”、“保安军榷场”。
• 南宋与金、西夏的榷场：南宋与金朝对峙时期，双方在淮河沿岸和西北边境设立了一系列榷场，如盱眙军（今江苏盱眙）、楚州（今江苏淮安）、安丰军（今安徽寿县）、花靥镇（今陕西渭南西北）等，南宋通过榷场获取金朝的马匹、金属、北珠，而金朝则从南宋获得茶叶、药材、丝绸、书籍等，榷场的名称多为地名加“榷场”二字,清晰标示其位置。
• 元朝的榷场：元朝疆域辽阔，陆上贸易更为畅通，但在与一些周边政权或地区仍设有榷场,以进行特定商品的交换和管理。

场的“榷”字，意为“专卖”，强调了官方对贸易的垄断和税收,是特定历史条件下政治妥协与经济需求的产物。

strong>互市：更广泛的民间与边贸形式

互市”一个比榷场更为宽泛的概念，它既可以指官方控制的贸易，也可以指民间自发的边境贸易活动，在宋元时期,互市常与榷场并存或互为补充。

• 官方互市：有时榷场也被称为互市，或由官方主导的定期、定点贸易活动互市，元朝与西北诸部、中亚地区的一些贸易点,也常以互市称之。
• 民间互市：在官方管控相对宽松或边境线较长的地区，民间自发的互市活动也特别活跃，这些互市可能没有固定的名称，或以地名、特定商品来称呼，如“马市”、“茶市”等，宋初在与辽、西夏接壤的一些地区，民间互市一度较为兴盛,后逐渐纳入榷场管理。

互市”一词体现了贸易的双向性和互利性,是陆上对外贸易中不可或缺的补充形式。

strong>驿馆与邸店：商旅的歇脚与交易之所

了专门的榷场和互市，宋元时期陆上交通干线上的驿馆、邸店等,也扮演着贸易场所的角色。

• 驿馆：驿站体系是古代中国重要的交通和通信网络，主要为官方传递文书、接待使臣提供食宿，但在商旅往来频繁的干线上，驿馆也常常成为商大众临时歇脚、交换信息、甚至进行小规模交易的场所，一些重要的边疆驿馆，如敦煌、高昌（今新疆吐鲁番一带）等地的驿馆，在丝路贸易中就曾发挥过类似贸易据点的影响，这些驿馆多以地名命名，如“敦煌驿”、“高昌馆”。
• 邸店：邸店是古代为商旅提供货物存放、交易的场所，类似于后世的货栈和商行，在陆上贸易沿线的城镇，邸店是商品集散和贸易洽谈的重要场所，它们多由民间开设，名称各异，有的以店主姓氏命名，有的以地理位置或功能命名，如“XX货栈”、“XX邸”。

些场所虽非专门的“外贸市场”,但为陆上对外贸易提供了必要的配套设施和服务。

strong>关市：边境关卡处的贸易点

关市”通常指设在边境关隘处的贸易市场，是榷场的一种形式或其前身，宋元时期，在一些重要的边境关隘，官方会设立关市，对过往商旅和货物进行检查、征税，并允许在一定范围内进行贸易，北宋与辽朝交界处的白沟关、瓦桥关等地，就曾有关市设置,其名称直接关联于关隘名称。

元时期陆上对外贸易场所的名称，如“榷场”、“互市”、“驿馆”、“邸店”、“关市”等，共同勾勒出当时陆上贸易的生动图景，这些名称不仅反映了贸易场所的性质（官方/民间）、功能（专营/互易/服务）和地理位置，更深层地揭示了宋元时期复杂的政治格局、民族关系以及经济交流的深度与广度，榷场作为官方管控的核心，体现了政治对经济的强力塑造；而互市、邸店等则展现了民间贸易的活力与韧性，这些陆上商脉，虽然规模不及海上丝路，但在特定历史时期，依然扮演着连接中原与边疆、中国与外部全球的重要角色,为中华文明的传播与外来文化的融入提供了重要的通道。